Απαντήσεις σε απορίες των Ρωμιών σχετικά με την μειονότητα.

Απαντήσεις στους Ρωμιούς.

Επειδή μετά την γνωστοποίηση της μειονότητας μας προέκυψαν πολλές απορίες όσον αφορά την Ρωμαίϊκη μειονότητα,άλλες καλοπροαίρετες και άλλες πονηρές, θα δώσουμε κάποιες πρώτες απαντήσεις σε κάποιες βασικές απορίες ώστε να μην λέει ο καθείς ότι θέλει στα διάφορα κοινωνικά δίκτυα και να μπορεί ο μέσος Ρωμιός να μάθει δυο πράγματα παραπάνω για την κατάσταση της κοινότητας γενικώς.

Υπενθυμίζεται στα μέλη μας ότι τους έχουμε ανακοινώσει το πρώτο μας συνέδριο την ερχόμενη άνοιξη. Στο συνέδριο μπορούν να λάβουν μέρος όλοι οι Ρωμιοί που θα δηλώσουν ενδιαφέρον και ως εκ τούτου εκεί μπορούν να λυθούν οι απορίες του καθενός και να παρθούν συλλογικές αποφάσεις για δράση και αγώνα. Το παρόν άρθρο θα αναβαθμίζεται και θα εμπλουτίζεται με νέες απορίες και απαντήσεις όταν αυτές προκύπτουν. Καλό αγώνα+

1) Άλλο οι Ρωμιοί και άλλο οι Έλληνες; Γνωρίζουμε ότι οι Ρωμιοί ήταν αυτοί που ονομάστηκαν ως Έλληνες από τους λόγιους που είχαν σπουδές στην Δύση η οποία απευχόταν όπως και η Ρωσία μην τυχόν ζητήσουμε την ανασύσταση της Ρωμανίας “Βυζαντινής αυτοκρατορίας”.

Απάντηση:

Σε αυτή την συζήτηση του Έθνους και της καταγωγής υπάρχουν 3 παράμετροι και όχι δυο. Έλληνες, Ρωμιοί και ΝΕΟ Έλληνες. Η συζήτηση δεν είναι αν ήμασταν μειονότητα στην πατρίδα μας κάποτε αλλά αν είμαστε μειονότητα στην πατρίδα μας σήμερα. Η ερώτηση λοιπόν για να έχει σαφή και ορθή απάντηση πρέπει να μετατραπεί: «είναι άλλο οι Ρωμιοί και άλλο οι Νέο Έλληνες;» διότι για να δώσουμε έναν σαφή ορισμό στο τι είναι Ρωμιός και τι είναι Έλληνας πρέπει να αναφέρουμε και το πότε. Χθες ή σήμερα; Σήμερα λοιπόν οι κάτοικοι της Ελλάδος στην πλειοψηφία τους δεν αυτοπροσδιορίζονται ως Ρωμιοί και δεν θεωρούν το «Βυζάντιο» ως πατρίδα τους ούτε ενστερνίζονται τα ήθη και τις παραδόσεις του. Αφού λοιπόν με βάση το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού ο μέσος Έλληνας σήμερα δεν αυτοπροσδιορίζεται ως Ρωμιός και δεν αποδέχεται την ιστορία και τον πολιτισμό της Ρωμανίας η δική μας άποψη περισσεύει διότι εκ του αντιθέτου είμαστε μειονότητα όσοι έχουμε Ρωμαίικη συνείδηση όχι γιατί εμείς θεωρούμε εαυτόν απαραίτητα διαφορετικούς αλλά διότι οι υπόλοιποι αποστασιοποιούνται από εμάς.

2) Δεν έχουμε όμως το ίδιο αίμα και την ίδια καταγωγή με τους Έλληνες;

Απάντηση:

Εδώ υπάρχει μια σκόπιμη σύγχυση. Από την μια το αίμα από μόνο του δεν αρκεί ώστε να ανήκεις στον ίδιο λαό με κάποιον άλλο. Πρέπει να έχεις και την ίδια συνείδηση με αυτόν,τα ίδια πιστεύω και να δέχεσαι την ίδια ιστορία κλπ. Κάποτε στην Οθωμανική αυτοκρατορία οι Τούρκοι παίρνανε παιδιά των Ρωμιών από μωρά και τα έντασσαν στον στρατό τους ως πολεμιστές. Ήταν οι γνωστοί μας γενίτσαροι οι οποίοι γινόταν οι πιο φοβεροί πολεμιστές των Οθωμανών. Αυτοί οι Γενίτσαροί είχαν το ίδιο αίμα με τους Ρωμιούς. Αρκούσε αυτό για να είναι Ρωμιοί; Φυσικά και όχι. Μπορεί κατά την λογική της αιματικής συγγένειας και ο Κεμάλ Ατατούρκ να είχε «Ελληνικό»αίμα. Αυτό σήμαινε ότι ήταν Ρωμιός;

Από την άλλη, και είναι πολύ σημαντικό σημείο αυτό, το νέο Ελληνικό κράτος με σύγχρονους νόμους έχει ορίσει ότι:

«Σε γενικές γραμμές ελληνική ιθαγένεια δικαιούνται και όσοι έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα από αλλοδαπούς γονείς που διαμένουν νόμιμα σε αυτή, αλλά και οι απόγονοι νόμιμα διαμενόντων αλλοδαπών που έχουν συμπληρώσει συγκεκριμένο διάστημα εκπαίδευσης μέσα στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα. »

Συνεπώς σήμερα(και όχι πριν από 100άδες και χιλιάδες χρόνια) ο ορισμός του Έλληνα από το Ελληνικό κράτος είναι ο:

«Έλληνας είναι όποιος υπήρχε στην Ελλάδα ή βρέθηκε σε αυτήν τα τελευταία 3 χρόνια. Επίσης όποιος γεννήθηκε σε αυτήν έστω και από αλλοδαπούς γονείς και πήγε σε Ελληνικό σχολείο».

Θα παρατηρήσουμε ότι στον σημερινό προσδιορισμό (από το ίδιο το Ελληνικό κράτος) Έλληνας μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε άνθρωπος ανεξαρτήτου φυλής χρώματος κουλτούρας ιστορίας κλπ. Ως εκ τούτου αν δεχθούμε ότι Ρωμιός και Έλληνας είναι ταυτόσημα πράγματα,σήμερα, θα δεχθούμε και ότι Ρωμιός είναι ένας Πακιστανός που έκανε 3 χρόνια σε Ελληνικό σχολείο! Όμως το αξίωμα αυτό δεν ισχύει διότι μπορεί οι νεο Έλληνες να δεχθήκαν την πολυπολιτιστική αλλοίωση τους και πλέον να αυτό προσδιορίζονται ως οι κατοικούντες εδώ για 3 χρόνια όμως εμείς οι Ρωμιοί διαλλαλάμε ότι έλκουμε την καταγωγή μας από την Αρχαιότητα σε αυτό τον τόπο αδιάκοπα, και είμαστε πολίτες της Ρωμανίας πάππου προς πάππου επί χιλιάδες χρόνια. Συνεπώς η απάντηση στην ερώτηση είναι:

«Μπορεί να έχουμε το ίδιο αίμα και καταγωγή με κάποιους από τους νέο Έλληνες όμως αυτό δεν αρκεί για να θεωρούμαστε ταυτόσημη κοινότητα με αυτούς.»

3) Η Ελλαδική εκκλησία κρατάει την Ρωμαίικη συνείδηση. Αυτό δεν αρκεί ώστε να αφυπνιστούν οι Ρωμιοί και να διατηρηθεί η Ρωμαίικη συνείδηση τους;

Απάντηση:

Πρωτίστως πρέπει να διευκρινίσει ο καθείς για ποια Εκκλησία ομιλεί. Μιλάμε για την επίσημη κρατική Εκκλησία ή για τους παλαιοημερολογίτες(ΓΟΧ); Και αν μιλάμε για τους παλαιοημερολογίτες για ποια σύνοδο αυτών από τις τόσες αλληλοαναθεματισμένες; Και αν μιλάμε για την κρατική εκκλησία για ποιόν Μητροπολίτη; Για κάποιον σαν τον αείμνηστο Χριστόδουλο ή για κάποιον σαν τον Ιερώνυμο;

Αφού διευκρινίσουμε λοιπόν για ποια εκκλησία μιλάμε θα ανακαλύψουμε ότι η θέση των υπολοίπων στο θέμα δεν είναι η ίδια. Καλώς η κακώς ο κλήρος και οι ποιμένες έχουν εγκαταλείψει τον λαό στην μοίρα του και για το μόνο ίσως που αντιδρούν είναι όταν θιγούν τα συμφέροντα τους. Η πολιτεία πλέον ελέγχει πλήρως την κάθε Εκκλησία και αυτό έχει ως αποτέλεσμα η πίστη των Ρωμιών να αλλοιώνεται. Διότι στην Ρωμανία υπήρχε έλεγχος της Εκκλησίας στην πολιτεία. Στο νέο Ελληνικό κράτος έγινε το αντίθετο: Υπήρξε έλεγχος και επέμβαση της πολιτείας στην Εκκλησία με το επιχείρημα ότι η πολιτεία στην Ελλάδα είναι θεοσεβούμενη και έχει στο σύνταγμα της την Ορθοδοξία. Ωστόσο αυτό στο σύγχρονο Ελληνικό κράτος δεν υφίσταται πλέον. Η ηγεσία του κράτους όπως η ίδια δηλώνει είναι είτε άθεη είτε κάποιας δυτικής ομολογίας και ως εκ τούτου αυτό το Άθεο κράτος επεμβαίνει και νομοθετεί στα Εκκλησιαστικά πράγματα με γνώμονα το πολιτικό συμφέρον και όχι το πνευματικό. Ιστορικά λοιπόν αυτή η αντίθεση είχε προκύψει και στην Ρωμανία με την διαμάχη Ενωτικών-Ανθενωτικών. Όπως είναι γνωστό οι Ρωμιοί ποτέ δεν αποδέχθηκαν την Ένωση με τα Δυτικά πιστεύω. Οι σημερινοί λοιπόν «πνευματικοί» κατ ουσίαν στην συντριπτική τους πλειοψηφία(με την επέμβαση της πολιτείας) έχουν υιοθετήσει την στάση και τα πιστεύω των Ενωτικών και συνεπώς δεν μπορούν να είναι πνευματικοί διδάσκαλοι και φάροι αφύπνισης στις κοινότητες των Ρωμιών. Άλλωστε ο μέγιστος αφυπνιστής της Ρωμιοσύνης ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μας είχε προειδοποιήσει έγκαιρα ότι θα έρθει ένα «ψευτορωμέικο» και θα πάρει πίσω. Η προφητεία του έχει εκπληρωθεί κατά το ήμισυ στις μέρες μας. Το ψευτορωμέικο έχει έρθει αλλά δεν έχει πάρει ακόμα πίσω. Συνεπώς στις μέρες του ψευτορωμέικου δεν μπορεί η εκκλησία του ψευτορωμέικου να κυρρήτει ότι έχει την πνευματική αφύπνιση των Ρωμιών διότι δεν νομιμοποιείται πνευματικά για κάτι τέτοιο. Ίσως μεμονωμένοι κληρικοί (Όπως ο Μόρφου Νεόφυτος ή κάποιοι ΓΟΧ) να κρατάνε τις αξίες της Ρωμιοσύνης ψηλά ωστόσο εμείς ως κοινότητα πρέπει να δούμε τι θα κάνουμε για το σύνολο των αδελφών μας και όχι μόνο για όσους έχουν την τύχη να μένουν κοντά στην Εκκλησία κάποιου συγκεκριμένου κληρικού.

4) Γιατί λέτε ότι οι Ρωμιοί δεν εκπροσωπήθηκαν στην σύνταξη του Ελληνικού συντάγματος; Ποιοι πήγαν στις Εθνοσυνελεύσεις τότε;

Απάντηση:

Το ζήτημα των τότε εθνοσυνελεύσεων είναι γνωστό και δεν νομίζουμε ότι πρέπει να γράψουμε ολόκληρη ιστορική πραμάτεια για το πως και το γιατί. Εν ολίγοις κανείς δεν εκπροσωπήθηκε νόμιμα στην σύνταξη του τότε Συντάγματος. Ούτε οι Ρωμιοί ούτε οι Έλληνες ούτε οι Χριστιανοί ούτε οι Εθνικοί ούτε κανείς όπως και αν θέλει να πει ο καθένας τον λαό που επαναστάτησε τότε εναντίων των Οθωμανών και αυτό διότι πήγανε υποτιθέμενοι εκπρόσωποι του λαού τους οποίους όμως δεν τους είχε ψηφίσει κανείς. Δεν μπορεί κύριε να πηγαίνεις κάπου και να με εκπροσωπείς χωρίς να σου έχω δώσει την άδεια για κάτι τέτοιο. Πολλοί από αυτούς που πήγαν ως εκπρόσωποι του λαού ήταν άνθρωποι που είχαν δύναμη και εξουσία στις τοπικές κοινωνίες οι οποίοι όμως πριν την απελευθέρωση ήταν προύχοντες και κοτζαμπάσηδες δηλαδή συνεργάτες των Τούρκων κατακτητών. Και κάποιοι ήταν οι ίδιοι που δεν θέλανε την επανάσταση διότι θίγονταν τα συμφέροντα τους. Συνεπώς το παρόν Σύνταγμα της Ελλάδος το σύνταξε μια κοινωνική Ελίτ της εποχής χωρίς όμως να έχει την νομιμοποίηση του λαού. Αυτό ομολογεί άλλωστε και το ίδιο το Ελληνικό κράτος αφού παντού δηλώνει πως το 1821 έγινε «επανάσταση». Επανάσταση κάνεις ενάντια σε μια ΝΟΜΙΜΗ τάξη πραγμάτων. Συνεπώς σύμφωνα με τους Νεο Έλληνες οι Τούρκοι ήταν μια νόμιμη τάξη πραγμάτων και οι Έλληνες επαναστατήσανε εναντίον τους για να αλλάξουν την τάξη αυτή. Αν το Ελληνικό κράτος μπορούσε να ισχυριστεί ότι ήταν Ρωμέικο νόμιμο τότε δεν θα δήλωνε πως έκανε επανάσταση αλλά θα δήλωνε πως το 1821 έγινε ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ. Όμως δεν δηλώνει κάτι τέτοιο διότι γνωρίζει καλά πως δεν εκπροσωπεί την Ρωμανία και τις αξίες της και ως εκ τούτου το Σύνταγμα της Ελλάδος δεν δεσμεύει και δεν εκπροσωπεί τους Ρωμιούς.

Αναγνώσεις: 476
Σημερινές: 0